القارئ يوسف العيدروس المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم .
الحسد: هو صفة شر، يتمنى بها الشخص زوال النعمة عن مستحقّها، وربما سعى في إزالتها، وهي من الصفات التي أمر الله بالاستعاذة منها في قوله: (وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ)،[٣] حتى إن سيدنا جبريل -عليه السلام- رقى سيدنا محمد وأعاذه من شر العين بقوله: (يا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقالَ: نَعَمْ، قالَ: باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).[٤][٥]
قوة القلب: بمعنى أن لا يستسلم المصاب بالعين للخواطر الذي تأتيه.
تجزئ الأضحية عن العقيقة، وبه قال: الحسن البصري، ومحمد ابن سيرين، وقتادة وهشام -من التابعين-، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد، وبه قال الحنفية، وترى هذه الطائفة من أهل العلم أن المقصود بالأضحية والعقيقة يحصل بذبح واحد، وفي ذلك نوع شَبَهٍ من الجمعة والعيد إذا اجتمعتا.
ويكفي المضحي أن ينوي بقلبه، ولا يشترط أن يقول بلسانه ما نوى بقلبه كما في الصلاة؛ لأن النية عمل القلب، والذكر باللّسان دليل عليها، فلا يعد التلفظ بها من شروط ذبح الأضحية.[٩]
ذبح الأضاحي أو نحرها في يوم عيد الأضحى شعيرة إسلامية تضافرت الأدلة على شرعيتها لقول الله عز وجل: "فصل لربك وانحر"، مع الحرص على أداء السنة وفق آداب الأضحية التي حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عريس كفر صقر في مصر: تعرضنا لسحر أسود.. وعالم بالأزهر يكذبه
لذلك نوصي بأن يتوجه الإنسان عند الشعور بأي مشاكل في الصحة إلى الرقية الشرعية بسرعة، ولكن لا ينبغي التخلي عن التشخيص الطبي الصحيح، لأفضل نتيجة في العلاج.
الرقية الشرعية هي قراءة بعض آيات القرآن الكريم، أو قراءة بعض الأدعية المأثورة على المريض، أو هما معا وهو أفضل، وتكون للسحر والمس والحسد، كما تكون للمرض سواء كان عضويا أو نفسيا.
اللهم إنك قلت (ادعوني استجب لكم) وإنك لا تخلف الميعاد وأنى اسألك ان لا تحرمني من الذرية الصالحة يا رب لا تذرني فردًا وانت خير الوارثين ربى هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء.
«العين الإخبارية» تكشف كواليس القبض على إعلامي إخواني في تركيا
أسأل من أعدّ العيد.. وطوى الشهر الفقيد.. يمدكم بعمر مديد.. ويجعل حياتكم عيد سعيد.
لا تذبح الأضحية بحضرة الأخرى، هو من أهم آداب الاضحية التي يغفلها كثيرون عنها.
الإستعاذه check it out بالله من شر الحاسد، والتحصّن واللجوء إليه سبحانه.